فوائد من قول الله تعالى : ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالي ـ في شرحه لجمل كبيرة من الأحاديث الواردة في كتاب :
(( رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين)) للإمام النووي ـ
رحمه الله تعالى ـ :



"...قال تعالى : ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) [الضحى: 9 ، 10] .



( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) السائل : يظهر من سياق الآيات أنه سائل المال الذي يقول أعطني مالاً

فلا تنهره لأنه قال : ( وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى ) ، فلما أغناك لا تنهر السائل .

تذكر حالك حينما كنت فقيراً ، فلا تنهر السائل .


<--SS-- type=text/--SS--> <--SS-- type=text/--SS-- src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
ويحتمل أن يُراد بالسائل سائل المال وسائل العلم ، حتى الذي يسأل العلم لا تنهره .
بل الذي يسأل العلم القه بانشراح صدر ؛ لأنه لولا أنه محتاج ولولا أن عنده خوف الله عز وجل ما جاء يسأل
فلا تنهر اللهم إلا من تعنت فهذا لا حرج أن تنهره .



لو كنت تخبره ثم يقول لكل شيء :
لماذا هذا حرام ؟ ولماذا هذا حلال ؟ لماذا حرم الله الربا وأحل البيع ؟ لماذا حرم الله الأم من الرضاع ؟
وأشياء كثيرة من قبيل هذا . فهذا الذي يتعنت انهره ولا حرج أن تغضب عليه .



كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام حين تشاجر رجل من الأنصار والزبير بن العوام
في الوادي حيث يأتي السيل ، وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط الأنصاري فتنازعا ؛
الأنصاري يقول للزبير : لا تحبس الماء عني والزبير يقول : أنا أعلى فأنا أحق ، فتشاجرا وتخاصما
عند الرسول عليه الصلاة والسلام ـ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك ))
وهذا حكم . فقال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ! كلمة لكن الغضب حمله عليها والعياذ بالله
والزبير بن العوام بن صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام .
قال : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال :
(( اسق يا زبير حتى يصل إلى الجدر ثم أرسله إلى جارك ))




فالحاصل أن السائل للعلم لا تنهره ، بل تلقه بصدر رحب وعلّمه حتى يفهم ، خصوصاً في وقتنا الآن
فكثير من الناس الآن يسألك وقلبه ليس معك . تجيبه بالسؤال ثم يفهمه خطأ ثم يذهب يقول للناس :
أفتاني العالم الفلاني بكذا وكذا ، ولهذا ينبغي ألا تطلق الإنسان الذي يسألك حتى تعرف أنه عرف .



( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
نعمة الله عليك حدث بها ، قل الحمد لله ؛ رزقني الله علماً رزقني الله مالاً ، ورزقني الله ولداً وما أشبه ذلك .

والتحدث بنعمة الله نوعان : تحديث باللسان ، وتحديث بالأركان .


تحديث باللسان : كأن تقول : أنعم الله علي ؛ كنت فقيراً فأغناي الله ، كنت جاهلاً فعلمني الله ، وما أشبه ذلك.


والتحديث بالأركان : أن ترى أثر نعمة الله عليك ، فإن كنت غنياً فلا تلبس ثياب الفقراء
بل البس ثياباً تليق بك ، وكذلك في المنزل ، وكذلك في المركوب
في كل شيء دع الناس يعرفون نعمة الله عليك ، فإن هذا من التحديث بنعمة الله عز وجل
ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علماً
أن تحدث الناس به تعلم الناس ؛ لأن الناس محتاجون .


وفقني الله والمسلمين لما يحب ويرضى .